FH Burke (adapté par Jacques Gloaguen) démontre que les lettres de Paul sont d’une grande richesse.
Elles exposent les vérités du salut de façon si simple que tous peuvent les comprendre. Mais elles renferment aussi des profondeurs et des trésors cachés qui attendent ceux qui veulent creuser assez profond pour les découvrir.
Les lettres de Paul
6,10€
Analyse des épîtres de Paul.
| Poids | 0.19 kg |
|---|---|
| Dimensions | 15 × 21 cm |
| Auteur | F. H. BURKE adapt. J. GLOAGUEN |
| Nombre de pages | 120 |
| Format | 150*210 |
| ISBN | 978-2-88027-149-7 |
| Date de 1ère parution | 1977 |
Description
extrait
- Les Corinthiens courent le danger d'admirer la sagesse du monde plutôt que l'enseignement de l'évangile.
Paul leur montre la simplicité de l'évangile dont Dieu s'est servi pour les amener au salut (1.21).
Durant son séjour parmi eux, il avait résolu de ne parler que de Jésus-Christ et de sa mort sur la croix (1.17-2.5).
- L'évangile à l'apparence d'une folie, mais c'est en réalité une sagesse, mais une sagesse différente de celle des hommes.
Elle n'a pas été reconnue par les hommes qui ont crucifié Jésus (2.8).
C'est une sagesse que l'homme naturel ne peut comprendre et qui est révélée par l'Esprit (2.6-16).
- Les différents prédicateurs ne sont que des serviteurs de Christ qui ont reçu de lui leur mission et à qui ils devront rendre des comptes.
Chacun d'eux accomplit une tâche particulière (3.1-23).
- Les prédicateurs sont des administrateurs des mystères de Dieu. La responsabilité du message de Dieu leur a été confiée.
Ce qu'on demande à des hommes chargés d'une responsabilité, c'est d'être fidèles (4.1-21).
* Concernant l'immoralité (5.1 - 6.20)
Corinthe était une ville renommée pour la débauche.
L'église qui se rassemblait dans la ville devait lutter pour que les comportements des croyants ne soient pas contaminés par l'environnement.
- Plutôt que de se glorifier de leur sagesse et de se disputer, les Corinthiens feraient mieux de se préoccuper d'un cas flagrant d'immoralité qui existe au milieu d'eux. Pour le témoignage une purification est nécessaire. Celui qui a péché doit être mis sous discipline (5.1-13).
- Les chrétiens ne devraient pas aller devant les tribunaux païens pour régler leurs conflits. Ceux-ci devraient pouvoir se régler dans le cadre de l'église, avec la médiation de frères sages (6.1-9a).
- Le corps du croyant ne doit être souillé par aucun péché de la chair.
Du fait de notre conversion, notre corps est sanctifié. Il ne nous appartient plus à nous-mêmes mais au Seigneur. Il est devenu le Temple de Dieu. Si un homme souille son propre corps, Dieu le détruira (6.9b-20).
* Concernant le mariage (7.1-40) Dans la lettre que les Corinthiens avaient écrite à Paul, ils lui posaient des questions au sujet du mariage.
Certains ayant des tendances ascétiques prescrivaient de ne pas se marier.
D'autres se demandaient s'ils devaient rester avec leur conjoint inconverti ou s'en séparer.
D'autres encore s'inquiétaient du mariage de leurs filles.
Paul leur montre la simplicité de l'évangile dont Dieu s'est servi pour les amener au salut (1.21).
Durant son séjour parmi eux, il avait résolu de ne parler que de Jésus-Christ et de sa mort sur la croix (1.17-2.5).
- L'évangile à l'apparence d'une folie, mais c'est en réalité une sagesse, mais une sagesse différente de celle des hommes.
Elle n'a pas été reconnue par les hommes qui ont crucifié Jésus (2.8).
C'est une sagesse que l'homme naturel ne peut comprendre et qui est révélée par l'Esprit (2.6-16).
- Les différents prédicateurs ne sont que des serviteurs de Christ qui ont reçu de lui leur mission et à qui ils devront rendre des comptes.
Chacun d'eux accomplit une tâche particulière (3.1-23).
- Les prédicateurs sont des administrateurs des mystères de Dieu. La responsabilité du message de Dieu leur a été confiée.
Ce qu'on demande à des hommes chargés d'une responsabilité, c'est d'être fidèles (4.1-21).
* Concernant l'immoralité (5.1 - 6.20)
Corinthe était une ville renommée pour la débauche.
L'église qui se rassemblait dans la ville devait lutter pour que les comportements des croyants ne soient pas contaminés par l'environnement.
- Plutôt que de se glorifier de leur sagesse et de se disputer, les Corinthiens feraient mieux de se préoccuper d'un cas flagrant d'immoralité qui existe au milieu d'eux. Pour le témoignage une purification est nécessaire. Celui qui a péché doit être mis sous discipline (5.1-13).
- Les chrétiens ne devraient pas aller devant les tribunaux païens pour régler leurs conflits. Ceux-ci devraient pouvoir se régler dans le cadre de l'église, avec la médiation de frères sages (6.1-9a).
- Le corps du croyant ne doit être souillé par aucun péché de la chair.
Du fait de notre conversion, notre corps est sanctifié. Il ne nous appartient plus à nous-mêmes mais au Seigneur. Il est devenu le Temple de Dieu. Si un homme souille son propre corps, Dieu le détruira (6.9b-20).
* Concernant le mariage (7.1-40) Dans la lettre que les Corinthiens avaient écrite à Paul, ils lui posaient des questions au sujet du mariage.
Certains ayant des tendances ascétiques prescrivaient de ne pas se marier.
D'autres se demandaient s'ils devaient rester avec leur conjoint inconverti ou s'en séparer.
D'autres encore s'inquiétaient du mariage de leurs filles.
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