La prière efficace

La Prière n’est pas une ritournelle, ni une méthode : c’est l’expression du Saint-Esprit en nous selon Romains 8.26; Éphésiens 6.18 et Jude 20. La célèbre Catherine Booth de l’Armée du Salut déclarait à cet égard :
« Ce serait un sacrilège, ce serait une profanation, ce serait mauvais, déloyal, injuste, si la Puissance Divine était donnée sur une autre base que sur celle de l’absolu abandon de nous-mêmes entre les mains du maître. »
La prière n’est pas les 5 minutes quotidiennes accomplies par devoir religieux, pas plus qu’une louange qui ferait fi de nos désobéissances et de nos manquements ; elle est la respiration de notre âme et de notre esprit.
Elle émane de vies consacrées (ou en passe de le devenir) qui ont «crucifié la chair avec ses passions» (Ga 5.24), étant attachées de tout leur cœur à Jésus-Christ et cherchant Sa gloire.
Elle n’est pas plus « la petite prière » que la grande, elle est le produit le plus précieux de l’homme nouveau créé à l’image de Christ, le plus raffiné d’un être vivant parmi les autres, imprégné de l’amour de Dieu.
La souffrance, acceptée en relation avec le plan de Dieu, amène l’homme à une plus grande clarté, une plus profonde communion avec son Seigneur vivant, au point que ses prières sont en bénéfice au Corps de Christ, comme l’olive : c’est quand elle est écrasée qu’elle donne le meilleur d’elle-même ou « la noblesse de son âme »!
La prière a DES JAMBES, pour mieux marcher dans les voies de Dieu ; DES MAINS, pour les élever vers le Dieu Très-Haut ; UNE BOUCHE, pour exprimer les vérités bibliques ; DES YEUX, pour voir la gloire de Dieu, sa sainteté, sa magnificence, son unicité et le don parfait de Christ ; UN CŒUR pour aimer Dieu et son prochain ; DES BRAS pour communiquer la force et l’attention ; enfin DES OREILLES « qu’ Il éveille chaque matin, pour que j’écoute, comme écoutent des disciples » (Es 50.4).

Il y a 5 différentes formes de prières :
1 la prière personnelle, privée, concernant nos propres besoins ;
2 l’intercession qui, selon sa signification, consiste à « se placer entre » Dieu et l’homme : c’est la prière en faveur des autres ;
3 la louange qui consiste à remercier Dieu pour ce qu’il fait ;
4 l’adoration qui est le privilège de remercier Dieu pour ce qu’Il est ;
5 la contemplation qui est ce moment rare où l’adorateur n’a plus rien à dire car aucun vocabulaire n’est apte à décrire la gloire de Dieu.
Ces divers aspects seront développés dans les chapitres suivants.

De quelle valeur serait la prière si elle n’était accompagnée de la méditation ?
Confucius la définit ainsi : « celui qui lit sans méditer aura un esprit désordonné; celui qui médite sans lire sera déséquilibré ». Méditer, c’est se laisser pénétrer par la Bible et par Dieu son Inspirateur. La prière est l’indispensable moyen pour atteindre ce but.
Il y a 5 manières de recevoir la Parole de Dieu :
1 entendre la Parole (Mt 13.23 ; Jc 1.22-25)
2 lire la Parole de Dieu (Dt 6.6-9 ; Jos 1.8)
3 mémoriser la Parole de Dieu (Ps 119.97-106 ; Mc 8.18; Jn 14.26)
4 étudier la Bible (Jn 5.39)
5 méditer la Parole écrite (Ps 119.99, 148).

C’était l’une des grandes forces de David puisqu’il affirme au Psaume 1.2 « qu’il la médite jour et nuit ». Il le confirme au Psaume 63.7 d’où l’on peut déduire que cette méditation l’amenait à aimer Dieu encore davantage. Pour se stimuler à vivre pour Dieu seul, non seulement il médite sur la Parole, mais aussi sur Ses œuvres (Ps 143.5) que ce soit celles de la Création ou celles qu’il a accomplies envers et pour son peuple. Salomon (Pr 14.22) démontre de façon magistrale ce qu’est la coexistence pacifique « en méditant le bien envers son prochain ».
La méditation a du poids aux yeux de Dieu (Ps 19.15) et permet à David de demander à Dieu qu’il reçoive favorablement « les paroles de sa bouche et la méditation de son cœur » (Darby). En cela, le célèbre roi d’Israël suivait un exemple de la Genèse celui - d’Isaac - « qui méditait dans les champs » lorsque sa future épouse arriva (24.63). Prière et méditation ne font qu’un dans le choix du conjoint !
L’homme cherche désespérément l’intelligence brillante qui s’impose par sa qualité, son à propos, sa sagesse, sa haute qualité de communication. Que faire donc ? La Bible nous montre encore une fois le chemin : méditer Sa Parole (Ps 119.99).
La prière a besoin d’un appui sûr. Cet appui se trouve dans la PAROLE MÉDITÉE.