Le prophète Aggée

Le résultat de l'intervention du Seigneur par le prophète est la mise au travail de ceux dont le cœur a été saisi de crainte à cause de leur négligence des choses de Dieu.

C’est ce qui est vraiment un réveil.

- Zorobabel, fils de Chaltiel,

Josué, fils de Yehotsadaq, le souverain sacrificateur,

et tout le reste du peuple

obéirent à la voix de l'Eternel, leur Dieu, (1.12)


La parole du Seigneur a d’abord touché les responsables civils et religieux, puis elle est descendue vers le peuple.

Le peuple qui est revenu d'exil n'est qu'un reste qui a échappé à la catastrophe (Esd 1.4). L’existence de ce reste est un témoignage vivant de la grâce de Dieu (Esd 9.8 ; Zac 8.11). Il doit donc marcher selon Dieu pour subsister (Esd 9.14).


Dieu travaille au cours des siècles avec des restes qui lui demeurent fidèles malgré les épreuves par lesquelles ils sont épurés (Es 6.13 ; Mi 5.6,7).


- D'après les paroles du prophète Aggée,

selon la mission que lui avait donnée l'Eternel,

leur Dieu ; (1.12)

La parole donnée par Aggée est reçue comme parole de l'Eternel.
Elle amène le peuple à l'obéissance.

C'était le but assigné par Dieu à l'intervention du prophète. Mais Aggée est seulement la voix qui a dit ce que Dieu voulait. Les cœurs sont touchés par l’action de l’Esprit de Dieu.


- Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. (1.12)

Cette crainte vient de la conscience de n'avoir pas fait l’œuvre de Dieu. Elle est un mélange de respect, de repentance et d'obéissance.

Abraham sacrifiant son fils Isaac en est un exemple (Gen 22.12).

Elle se retrouve aussi chez les hommes qui ont entendu la prédication de Pierre le jour de la Pentecôte et qui se rendent compte qu’ils ont combattu contre Dieu (Act 2.37).


Ce premier message d’Aggée comporte en outre une menace sous-jacente : Si la réflexion n'amène pas le peuple à changer de conduite, Dieu n'en changera pas non plus et la situation matérielle demeurera aussi catastrophique.

- Aggée, messager de l'Eternel, dit au peuple,

conformément au message de l'Eternel : (1.13)

Avec le nom du dernier prophète "Malachie", c'est l'unique occasion où le titre "messager" ou "ange" est appliqué à un prophète.

Aggée apporte le message de l'Eternel, il est un ange, un envoyé de l’Eternel.



- Moi je suis avec vous,

- Oracle de l'Eternel. (1.13)


Ce simple message très court est un encouragement extraordinaire de la part du Seigneur.
Dieu le répète dans Aggée 2.4.

Savoir que Dieu est avec eux a toujours été suffisant pour motiver les hommes à agir en son nom. Dieu avait fait la même promesse à Moïse (Ex 3.12), à Gédéon (Jug 6.12), au peuple d'Israël (Es 41.10).

C'est la promesse suffisante que Jésus fait à ses disciples qu'il envoie en mission (Mat 28.20).


La promesse est souvent accompagnée d'une exhortation à ne pas craindre autre chose que Dieu. Isaac (Gen 26.24), le peuple d'Israël (Es 41.10 ; 43.5), Jérémie (Jer 1.8) ont entendu cette promesse et cette exhortation à différents moments de leur marche.