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Le précieux trésor de l’Homme

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UGS : 425 Catégories : A saisir, Livres thématiques, Vie d'Eglise
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Description

« Le travail, le précieux trésor de l’homme » est la première œuvre littéraire de l’homme de Dieu, le frère Digbeu Legre Ferdinand. Dans ce livre, il dénonce le fait que le travail est seulement perçu comme un moyen de gagner de l’argent. Il y révèle ensuite qu’une telle vision du travail développe l’amour de l’argent qui est une racine de tous les maux. L’auteur démontre dans son livre que le travail ayant essentiellement une motivation lucrative est une source de jalousie, de haine et de déséquilibre social. Cette motivation parait malheureusement correcte aux yeux des hommes mais son issue est la destruction.
Dans ce livre, l’homme de Dieu annonce que l’humanité se dirige irréversiblement vers le chaos et que tous les efforts des hommes, toute la science des grandes nations ne pourront rien y changer.
Pour son bonheur et son accomplissement en Dieu, l’humanité a besoin de connaître la vision divine du travail pour une appréciation juste et correcte; car le travail est un précieux trésor que Dieu a donné aux hommes pour leur bonheur spirituel et terrestre. Il n’est donc pas seulement une source de biens matériels ou un moyen de se libérer de l’oisiveté, ni un sujet de gloire mais une nécessité absolue imposée à tout être vivant sous le soleil.
Ce livre restitue la vision du travail et éveille une intelligence qui permet au travailleur d’être épanoui en achevant son perfectionnement en Dieu. Ensuite, il établit les vrais secrets de la réussite.
Que l’Esprit de Vérité guide votre lecture pour la compréhension du bienveillant et bienheureux dessein de Dieu dans votre vie.

Dédicace
Remerciement
Préambule
Présentation du travail

    Les différentes définitions du travail
    L’histoire du travail
    Conclusion du chapitre I

Travail, une nécessité et non un sujet de gloire

    Les objectifs du travail
    Les dimensions du travail de l’homme
    Les deux sphères du service de Dieu
    Le travail sur la terre, un don et une grâce de Dieu
    Conclusion du chapitre II

Conséquences du travail

    Les conséquences matérielles et les pièges à éviter
    La conséquence spirituelle
    Conclusion du chapitre III

Choix du travail

    Le travail, une vocation
    Diversités d’opérations

Conclusion

Informations complémentaires
Poids 0,252 kg
Dimensions 15 × 21 cm
Auteur

Legre Ferdinand DIGBEU

Nombre de pages

152

Format

150*210

ISBN

979-10-95926-00-9

Date de 1ère parution

février 2016

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extrait

Tous les problèmes que la création rencontre, à savoir les calamités écologiques et thermiques, les crises politico-économiques et les problèmes sociaux religieux, ne pourront jamais être résolus par les États-Unis d’Amérique, ni par l’Europe, la Chine, le Japon, l’Afrique, l’O.N.U, le F.M.I et toutes les organisations régionales. Car ces différentes puissances sont elles-mêmes esclaves de la corruption, du péché et de la mort. L’humanité doit comprendre ce fait afin de tourner ses regards vers l’Éternel en le suppliant avec foi et humilité.

Les grandes nations et les grands hommes qui eux-mêmes sont des esclaves et des prisonniers de la corruption se mettent à promettre à leurs semblables la justice, la liberté, la paix, la joie et le salut qu’ils n’ont pas eux même. Toutes les nations parce que esclaves de la puissance de la mort et de la destruction ne peuvent que satisfaire aux desseins du diable. Cette puissance maléfique qui les contraint à une vie contraire à celle voulue par Dieu, et les conduit malgré eux à des actes contre nature tel que la légalisation de l’homosexualité. En effet, ce n’est pas de gaîté de cœur que les hommes, même les plus mauvais font le mal ou vivent la vie diabolique, c’est parce qu’ils n’ont pas en eux le pouvoir de résister au diable. J’invite donc les hommes à accepter le secours de Dieu qui est dans la foi en Christ pour connaître la liberté de Christ. Toutes leurs actions diaboliques ne font qu’édifier le règne du diable et conduire le monde actuel à sa fin. Le travail de l’homme ainsi que sa science ne peuvent que détruire davantage le monde et précipiter sa fin. Depuis le jardin d’Éden, l’homme dans le processus de son évolution rencontre des défis sous diverses formes : soit des problématiques, soit des épreuves ou des tentations. Dans son grand amour pour les hommes, Dieu a d’avance prévu une solution pour chaque défi. Il suffit à l’homme de s’attendre à lui pour qu’il les lui révèle pour le bonheur de tous et pour la gloire de Dieu. Pour cette raison, l’humanité devrait chercher les réponses à chacun de ces problèmes auprès de Dieu, et agir selon la portion de lumière en lui. Malheureusement, les hommes ont décidé depuis Adam d’agir autrement, car ils pensent pouvoir résoudre leurs différents problèmes sans Dieu. Pour répondre par exemple au besoin de déplacement, les hommes ont inventé des moyens de transport (le vélo, la moto, la voiture, le train et l’avion...). Ces inventions sont aujourd’hui responsables de beaucoup de maux, dont la destruction de la couche d’ozone, le réchauffement climatique et bien d’autres. Le besoin du modernisme détruit davantage la nature. Chaque invention est à la vérité nuisible. Chacune des solutions face aux situations que l’homme rencontre est en réalité un problème plus grave.

Devant le défi du déplacement, Dieu avait un meilleur moyen : le déplacement par l’Esprit de Dieu. Il l’a révélé avec Philippe qui fut enlevé par l’Esprit pour aller de Samarie à Azot (Actes 8 : 39-40). L’Écriture révèle ainsi que Dieu est lui-même le véhicule avec lequel les hommes devaient se déplacer. Concernant la communication, les hommes devaient pouvoir se parler même à distance par le moyen de l’Esprit Saint et de la pensée. Pour ce qui est du traitement des maladies, le moyen par excellence est la Parole et la prière. Malheureusement, parce que l’homme n’a pas voulu de cette solution, il est confronté à des problèmes insolubles pour sa propre destruction, sans qu’il le sache. La cause des maux de la création étant le péché, la solution ne peut qu’être la destruction du péché.

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