Description

« A chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune. » (I Cor. 12:7) « Que chacun de vous mette au service des autres le don qu’il a reçu. » (I Pierre 4:10).
L’Eglise est le Corps de Christ. Sa vie et son développement dépendent du bon fonctionnement de nombreux organes. Chaque croyant est l’un des membres ou organes de ce Corps (I Cor. 12:16-17). Pour accomplir sa fonction, il a reçu un ou plusieurs charismes ou dons de la grâce divine.
Les deux versets mis en exergue nous rappellent que ces charismes ne sont pas accordés pour notre plaisir ou notre édification personnelle, mais pour « l’utilité commune » (I Cor. 12:7), pour l’Eglise, pour le service des autres. Dans la parabole des mines et dans celle des talents, le Seigneur souligne l’importance de l’utilisation de nos dons à son service et à celui des autres : les bons serviteurs sont associés au règne de Christ, le mauvais serviteur est jeté « dans les ténèbres du dehors » (Mat. 25:30). S’il ne savait pas comment utiliser son talent, il devait au moins le mettre à la disposition des banquiers, c’est-à-dire de ceux qui savent comment mettre en valeur les dons d’autrui.
La notion de service revient souvent dans le Nouveau Testament. Elle est exprimée par le mot diaconie traduite généralement dans nos Bibles par « le ministère ».
Alfred Kuen propose au lecteur de réfléchir sur cette question en s’appuyant sur les directives bibliques et les exemples pratiques relevés méthodiquement dans l’Ecriture.

Informations complémentaires

Poids	0,300 kg
Dimensions	21 × 15 cm
Auteur	A. KUEN
Nombre de pages	224
Format	150*210
ISBN	2-8287-0026-7
Date de 1ère parution	15 novembre 1983

Extrait

6. Echanges
La bonne santé du corps dépend des échanges entre les différents organes. En parlant du Corps de Christ, l’apôtre dit qu’il est « bien ordonné et cohérent grâce à toutes les jointures qui le soutiennent fortement » (Eph. 4:16). Dans l’épître aux Colossiens, il ajoute aux ligaments les « articulations » qui le soutiennent et le rendent cohérent (2:19). Les deux mots qu’il emploie (haphaï et sundesma) correspondent, dans la nomenclature d’Hippocrate aux ligaments qui relient les muscles entre eux. Le lien entre les organes et avec la tête est aussi assuré dans notre corps par les systèmes nerveux, circulatoire, lymphatique, etc…
Si les relations avec la tête sont coupées, le membre est paralysé. Si, durant quelques heures seulement, la liaison avec l’appareil circulatoire est interrompue, la gangrène menace. Sans coordination entre les organes, pas de vie saine et de développement possibles. Au contraire, plus les échanges entre les diverses parties du corps sont nourris et actifs, plus le tonus général sera élevé.
Les mêmes lois s’appliquent au Corps de Christ. La vie se manifeste et se développe par les échanges et les relations réciproques : relations de chaque membre avec la tête, Christ. Tout membre qui a interrompu ces relations est spirituellement paralysé et devient un poids mort pour son entourage ; celui-ci devra l’aider à rétablir la liaison coupée. Les relations entre membres ne sont pas moins importantes. La Parole de Dieu met l’accent premier sur cet aspect de la vie d’Eglise : manifestations de l’amour fraternel, exhortation et enseignement réciproques, vigilance, communion fraternelle, visites des malades, soutien matériel… Les échanges réciproques sont à la fois manifestation de la vie et conditions de progrès.

Table des matières

Introduction

I. Ministère = service
1. Le service dans l’Ancien Testament
2. Le Premier Ministre
3. Vivre = servir — ou jouir ?
4. Le mot-clé du ministère de la nouvelle alliance
a) La notion de diaconie
b) Qui est diacre ?

II. La vision du Corps
A. Le corps de Christ dans le Nouveau Testament
1. Pluralité des fonctions
2. Diversité
3. Complémentarité
4. Unité
5. Interdépendance
6. Echanges
7. Souveraineté de Dieu dans l’attribution des fonctions
B. L’édification du Corps
1. Ma place dans le Corps
2. Les différents aspects de l’édification du Corps
C. Organisme ou organisation ?

III. Les ministères sous l’ancienne et sous la nouvelle alliance
1. Sous l’ancienne alliance
2. Le ministère de Jésus
3. Le ministère sous la nouvelle alliance
Caractéristiques de la nouvelle alliance
a) Plus de prêtres
b) Plus de distinction entre sacré et profane
c) Plus de distinction entre officiants et simples membres d’Eglise
d) Plus de distinction entre clergé et laïcs
4. Le sacerdoce universel des croyants
a) Les fondements bibliques de la doctrine
b) Responsabilité collective de la vie de l’Eglise
c) Confirmations
5. Ministère de toute la personne

IV. Des ministères pour tous
1. Sous l’ancienne alliance
2. Mobilisation totale
3. Se libérer des fausses hiérarchies de valeurs
4. Chercher et recruter des collaborateurs
5. Quelques ministères pour tous
6. Différents secteurs d’engagement
7. Les visites

V. Les ministères particuliers dans l’Eglise
1. Sacerdoce universel et ministères particuliers
2. Les ministères particuliers dans le Nouveau Testament
a) Dans les Evangiles
b) Dans les Eglises judéo-chrétiennes
c) Dans les Eglises pauliniennes
d) Différentes images des ministères particuliers
3. Charismes et ministères
4. Ministères officiellement reconnus
5. But des ministères particuliers
6. Quels sont les différents ministères particuliers dans l’Eglise
7. L’autorité dans l’Eglise

VI. Les diacres
1. Diacres de l’Eglise
2. Le récit d’Actes 6 parle-t-il des diacres ?
3. Qualifications des diacres
a) Qualifications personnelles
b) Conditions familiales
c) Autres conditions
4. Fonctions des diacres
5. Ouvriers spécialisés ou contremaîtres ?
…