Le prophète Joël

A qui s'adresse Joël ?
Si nous ne savons pas grand chose de Joël, nous trouvons par contre dans sa prophétie de nombreuses allusions aux personnes à qui il adresse ses paroles. Il parle de :
Les offrandes et les libations Jl 1.9
La Maison de l'Eternel Jl 1.9
Les sacrificateurs Jl 2.17
Les serviteurs de l'autel Jl 1.13
Sion Jl 2.1
La montagne sainte Jl 2.1
Juda et Jérusalem Jl 4.1
Joël s'adresse à un peuple qui gravite autour de Jérusalem, de Sion, du Temple et des sacrifices.
Ceci nous place devant deux possibilités. Joël peut avoir exercé son ministère dans le cadre large du royaume d'Israël non encore divisé, tel qu'il était du temps des rois David et Salomon. Mais il peut aussi avoir prophétisé dans le cadre limité du royaume du sud, du royaume de Juda, après le schisme qui a eu lieu sous le roi Roboam.
Le message de Joël annonçant la venue du Jour de l’Eternel, jour de jugement, sous-entend que Dieu devait juger l’infidélité de son peuple. Ces paroles s’accordent mieux avec la situation religieuse fluctuante que va connaître le royaume de Juda sous les différents règnes qui vont suivre la séparation en deux royaumes.
Nous pouvons ainsi considérer que le message de Joël s’adresse aux habitants du royaume du sud.
Dans ce cadre Joël interpelle particulièrement des groupes de son époque :
Les vieillards ou anciens Jl 1.2
Tous les habitants Jl 1.2
Les ivrognes Jl 1.5
Les sacrificateurs Jl 1.13
La terre Jl 2.21
Les enfants de Sion Jl 2.23
Chacun de ces groupes contemporains va être ou pris à témoin ou repris dans sa conduite par les paroles du prophète.
Ils viennent de vivre une invasion de sauterelles. Le prophète va les conduire à en retirer des enseignements quant au sens de l'événement et surtout quant à la conduite à adopter lorsque des circonstances semblables se reproduiront. Nous pouvons nous aussi nous laisser instruire par ce que nous apprenons ainsi des voies de Dieu envers les hommes.
Mais comme nous avons affaire à un message prophétique, les destinataires ne se limitent pas à ces groupes interpellés. Ils sont multiples. Cette parole s'adresse en fait à tous ceux pour qui le message de Joël trouve un accomplissement.
Les disciples qui font l'expérience de la réception du Saint Esprit le jour de la Pentecôte sont aussi des destinataires privilégiés d’une partie de ce message. La promesse du Saint Esprit est pour eux. Elle est aussi pour tous ceux qui s'approprient cette promesse comme Pierre le leur rappelle dans sa prédication (Ac 2.38), tous ceux qui, au cours des siècles, font la même expérience de réception de l'Esprit promis.
En outre, comme Joël insiste sur la venue du « Jour de l'Eternel » (Jl 2.1), ce qu'il en dit concerne la génération qui vivra cet événement eschatologique unique mais aussi toutes les générations qui vivent dans l'attente de ce jour et qui pourront connaître des « Jours du Seigneur » intermédiaires.