Pasteurs, Evangélistes, Docteurs

« L’œil ne peut dire à la main, je n’ai pas besoin de toi ». Bien au contraire, ils se complètent l’un l’autre pour former un tout harmonieux, une continuation dans sa plénitude du ministère de Jésus.

C’est pourquoi, nous devons être ouverts à des formes de ministère, différentes de celles auxquelles nous a habitué le pasteur de notre assemblée.


Ils sont éducateurs.

« Pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère ».

C’est le but pour lequel les ministères sont donnés. Ils ne sont pas tournés vers eux-mêmes, se contemplant dans un narcissisme perfectionniste. La grande préoccupation de ceux qui les exercent n’est pas : « Que font les autres pour m’aider à remplir mon ministère ? » mais « Que puis-je faire pour aider les autres à mieux travailler ? ». Ils sont orientés vers les autres, donnés pour les autres, et ne trouvent leur plein épanouissement que dans ce don d’eux- mêmes. Ainsi, celui que Dieu a appelé à un ministère, n’a pas été appelé pour se servir lui-même, mais pour servir les autres. Le but très précis de son action est de les rendre capables de faire ce que Dieu a préparé pour eux, de les former en vue de leur participation au ministère global de l’Eglise.


Ils sont directeurs.

Celui qui dirige l’Eglise, c’est le Seigneur par le Saint Esprit. Pratiquement, cette direction est le résultat de l’action du Saint Esprit dans l’Eglise au travers des différentes voies qu’il utilise pour exprimer la volonté de Dieu. Cette direction passe donc, dans une mesure diffuse, au travers de chacun des membres du Corps.

Mais, dans cette direction, les ministères jouent un rôle particulier que nous discernons facilement. Parce qu’ils sont éducateurs, ils sont aussi directeurs, parce qu’ils forment, ils ne peuvent être sans autorité. Ils sont ainsi l’élément essentiel par lequel le Seigneur peut manifester la part qu’il prend à la direction de son Eglise. Repose sur eux la charge de conduire l’Eglise dans son témoignage.

Rappelons encore que les ministères ne fonctionnent eux-mêmes, comme les dons, que sous l’impulsion du Saint Esprit. Leur autorité demeure aussi, dans une certaine mesure, une autorité charismatique qui n’existe pas en vertu d’une fonction ecclésiastique ni d’un titre donné, mais en vertu du fonctionnement d’un ministère spirituel évident.

Nous avons ainsi une image sommaire du ministère, image qui va nous permettre de mieux …